第40章 耙子舞有木有
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前面，咱们提到，这个程俊呢，离开了朱家，又恢复了流浪的生活。
这一次呢，他决定不再麻烦别人，自力更生，走得远一些，这样可以少一些麻烦。
结果的，就好巧不巧的遇到了小金蝉了。
怎么回事呢？原来啊，这个小金蝉本打算按照原定的计划，离开他所留宿的寺庙的。
但是呢，那天天气不是很好，外面狂风暴雨的，所以呢，就没走成。
反正旅途遥远，小金蝉觉得也不差这一天，于是就又在寺庙里住了一晚。
结果，就是这一晚呢，他就遇到程俊了。
两个人一个要走，一个刚来，都是因为一场大雨而结缘，加在他们所住的寺庙呢，不是很大，所以人自然也就不是很多，加上他们俩呢，也才七八个而已。
两个人话很投机，谈了许多自己在长安时候的事情。不过呢，各自都没有表明身份，毕竟都不是很了解。
这个小金蝉呢，给程俊讲了许多有关佛法方面的事情，这对于平时行军打仗和宫中尔虞我诈惯了的他而言，成了新鲜事儿。
毕竟那时候科学水平很落后，很多解释不通的东西呢，都可以用神学的角度去解决，神嘛，万能的。
这世间一久呢，程俊就觉得，自己的思想境界提高了不少，感觉看谁脑袋上都发光了似的。
小金蝉心想，这还是给你讲的盗版读物呢，若是让你看了正版教材，指不定什么样呢。
两个人这么你一言我一语的就聊了一整个晚上。
小金蝉是吐沫星子横飞，这个程俊呢，也是听得如痴如醉的。
到了第二天一早呢，这个程俊便有了一个新的想法，就是和小金蝉一起去天竺，看看人家的上乘佛法怎么样。
其实懂得人都懂，还能怎么样？你看现在印度的发展水平就知道了，信仰，只能是心灵鸡汤，根本不可能像书中说的那么神。
但是那个年代，会变戏法的都是大能，就更解说会催眠的了。
于是，两个人又休息了一天之后呢，便一起结伴而行，去了天竺了。
这时候，有人就要问了，你这说的不对啊？不应该是先遇到猴子，再抓的猪吗？
是不是你没列提纲，写乱套了啊？
还真就不是，而且不光这个顺序没有错，还有一件很重要的事实没有说，那就是这四个人的关系，压根就不是师徒。
惊不惊喜？意不意外？就是这么一回事儿。
怎么讲呢？咱们先说这个顺序问题。
首先呢，这个孙悟空我前面已经交代很清楚了，也就是石盘陀，他是个胡人啊，少数民族好不好？
他的活动区域一直都是以西域为主的，就连他现在住的监狱也是在西域和大唐交接的地方的。
小金蝉遇到他的时候，他都被关押五年了，这期间早就已经遇到猪八戒了。
为什么这么讲呢？猪八戒是大唐的人啊，程俊曾经在宫里当过皇帝差啊，虽然后来落了难，但是朱家也在大唐的境地里啊。
他压根就没走远，没出大唐呢，怎么着小金蝉走迷路了，又绕回来了啊？
那有没有可能说这个程俊其实是在西域被小金蝉遇到的呢？
那肯定是不可能啊，我都到了西域了，还用你带我去见佛主啊？那边的佛法怎么的也比你中原的要正宗啊，再说了，西域那么乱，以程俊那一身本事，就不可能再遇到金蝉，更不可能和他去天竺了，当个小国王他不香吗。
所以，只有在程俊最落魄的时候，小金蝉的出现才能够拯救他弱小的心灵，用强大的佛法去感化他，让他有了更新的人生目标。
但是还有另一种说法，那就是他不知道怎么的，就得知贺兰敏月去天竺了。
我感觉后面的可能性更大一点，毕竟佛法估计没那么大的诱惑力。可是这里面没有什么可靠的证据。
只是在杂记中提到过一笔，说这个贺兰敏月她还活着，最后个程俊在一起了，具体是怎么回事呢？没有详细记载。
总之一句话，这取经四人组，不是师徒关系，他们都只是志同道合而已。
故事推演到了这里呢，这取经之旅就有了两个人了，之后的行程上也会有一些微小的变化。
毕竟他两个人了嘛，有一些事情就会和以前不一样了。
现在还好一点，后面会更加的严重。
话说，这两个人，一路前行，就来到了一个叫柳州的地方，具体在哪我也没找到，古代那些个地名和现代都不一样，就跟石家庄赵子龙一样。
因为远离国家中心了嘛，周围的一些个城镇州县啥的，也都比较小。
有时候呢，就会没有寺庙可住，一般这种情况呢，俩人就会选择在城边周围山上的土地庙之类的小庙堂或者废弃的寺庙啥的讲究一宿。
有同伴了嘛，小金蝉自然也就不怕贪路了，但是他们又遇到了一个新的问题，什么呢？就是这个八戒啊，他不是和尚，有些寺庙是有规定的，不让外人留宿。
就为了俩人行走方便，这个小金蝉呢，还特意找了个不错的寺庙，就帮助这个程俊啊，把头发给剃了。
虽然不是真出家，但是这假和尚也能省下不少的麻烦。
只是唯独一点，让小金蝉十分的不解，那就是这个程俊啊，走哪都带着他那个耙子。
说是这玩儿意好用，可以傍身，西域乱，没个称手的家伙事儿，容易挨欺负。
这小金蝉呢，也是很纳闷，你说你那个刀啊枪啊啥的也能说得过去。
但是这个耙子就，算了，你喜欢你就拿着吧。
俩人在柳州呢，就住下来了，一来呢，也走了许多天，这二来呢，也好备点吃的什么的，毕竟后面的路还指不定几天见不到人家呢。
由于是一路化缘的原因呢，自然而然的，俩人身上就不会有钱财之类的东西。
可是偏偏是这个柳州连一个寺庙都没有，别说置办吃的了，今晚的住宿问题先看看怎么解决吧。
于是，这个程俊呢，就提议，要不咱们卖艺赚点钱吧，我虽不才，多少会点功夫，你呢，口才好，会吆喝，这不绝配嘛。
小金蝉一听，这主意属实不错，于是俩人就来到了市场中心，嗓门子一喊，就开始卖起了艺。
表演点啥呢？舞耙子呗。
前面，咱们提到，这个程俊呢，离开了朱家，又恢复了流浪的生活。
这一次呢，他决定不再麻烦别人，自力更生，走得远一些，这样可以少一些麻烦。
结果的，就好巧不巧的遇到了小金蝉了。
怎么回事呢？原来啊，这个小金蝉本打算按照原定的计划，离开他所留宿的寺庙的。
但是呢，那天天气不是很好，外面狂风暴雨的，所以呢，就没走成。
反正旅途遥远，小金蝉觉得也不差这一天，于是就又在寺庙里住了一晚。
结果，就是这一晚呢，他就遇到程俊了。
两个人一个要走，一个刚来，都是因为一场大雨而结缘，加在他们所住的寺庙呢，不是很大，所以人自然也就不是很多，加上他们俩呢，也才七八个而已。
两个人话很投机，谈了许多自己在长安时候的事情。不过呢，各自都没有表明身份，毕竟都不是很了解。
这个小金蝉呢，给程俊讲了许多有关佛法方面的事情，这对于平时行军打仗和宫中尔虞我诈惯了的他而言，成了新鲜事儿。
毕竟那时候科学水平很落后，很多解释不通的东西呢，都可以用神学的角度去解决，神嘛，万能的。
这世间一久呢，程俊就觉得，自己的思想境界提高了不少，感觉看谁脑袋上都发光了似的。
小金蝉心想，这还是给你讲的盗版读物呢，若是让你看了正版教材，指不定什么样呢。
两个人这么你一言我一语的就聊了一整个晚上。
小金蝉是吐沫星子横飞，这个程俊呢，也是听得如痴如醉的。
到了第二天一早呢，这个程俊便有了一个新的想法，就是和小金蝉一起去天竺，看看人家的上乘佛法怎么样。
其实懂得人都懂，还能怎么样？你看现在印度的发展水平就知道了，信仰，只能是心灵鸡汤，根本不可能像书中说的那么神。
但是那个年代，会变戏法的都是大能，就更解说会催眠的了。
于是，两个人又休息了一天之后呢，便一起结伴而行，去了天竺了。
这时候，有人就要问了，你这说的不对啊？不应该是先遇到猴子，再抓的猪吗？
是不是你没列提纲，写乱套了啊？
还真就不是，而且不光这个顺序没有错，还有一件很重要的事实没有说，那就是这四个人的关系，压根就不是师徒。
惊不惊喜？意不意外？就是这么一回事儿。
怎么讲呢？咱们先说这个顺序问题。
首先呢，这个孙悟空我前面已经交代很清楚了，也就是石盘陀，他是个胡人啊，少数民族好不好？
他的活动区域一直都是以西域为主的，就连他现在住的监狱也是在西域和大唐交接的地方的。
小金蝉遇到他的时候，他都被关押五年了，这期间早就已经遇到猪八戒了。
为什么这么讲呢？猪八戒是大唐的人啊，程俊曾经在宫里当过皇帝差啊，虽然后来落了难，但是朱家也在大唐的境地里啊。
他压根就没走远，没出大唐呢，怎么着小金蝉走迷路了，又绕回来了啊？
那有没有可能说这个程俊其实是在西域被小金蝉遇到的呢？
那肯定是不可能啊，我都到了西域了，还用你带我去见佛主啊？那边的佛法怎么的也比你中原的要正宗啊，再说了，西域那么乱，以程俊那一身本事，就不可能再遇到金蝉，更不可能和他去天竺了，当个小国王他不香吗。
所以，只有在程俊最落魄的时候，小金蝉的出现才能够拯救他弱小的心灵，用强大的佛法去感化他，让他有了更新的人生目标。
但是还有另一种说法，那就是他不知道怎么的，就得知贺兰敏月去天竺了。
我感觉后面的可能性更大一点，毕竟佛法估计没那么大的诱惑力。可是这里面没有什么可靠的证据。
只是在杂记中提到过一笔，说这个贺兰敏月她还活着，最后个程俊在一起了，具体是怎么回事呢？没有详细记载。
总之一句话，这取经四人组，不是师徒关系，他们都只是志同道合而已。
故事推演到了这里呢，这取经之旅就有了两个人了，之后的行程上也会有一些微小的变化。
毕竟他两个人了嘛，有一些事情就会和以前不一样了。
现在还好一点，后面会更加的严重。
话说，这两个人，一路前行，就来到了一个叫柳州的地方，具体在哪我也没找到，古代那些个地名和现代都不一样，就跟石家庄赵子龙一样。
因为远离国家中心了嘛，周围的一些个城镇州县啥的，也都比较小。
有时候呢，就会没有寺庙可住，一般这种情况呢，俩人就会选择在城边周围山上的土地庙之类的小庙堂或者废弃的寺庙啥的讲究一宿。
有同伴了嘛，小金蝉自然也就不怕贪路了，但是他们又遇到了一个新的问题，什么呢？就是这个八戒啊，他不是和尚，有些寺庙是有规定的，不让外人留宿。
就为了俩人行走方便，这个小金蝉呢，还特意找了个不错的寺庙，就帮助这个程俊啊，把头发给剃了。
虽然不是真出家，但是这假和尚也能省下不少的麻烦。
只是唯独一点，让小金蝉十分的不解，那就是这个程俊啊，走哪都带着他那个耙子。
说是这玩儿意好用，可以傍身，西域乱，没个称手的家伙事儿，容易挨欺负。
这小金蝉呢，也是很纳闷，你说你那个刀啊枪啊啥的也能说得过去。
但是这个耙子就，算了，你喜欢你就拿着吧。
俩人在柳州呢，就住下来了，一来呢，也走了许多天，这二来呢，也好备点吃的什么的，毕竟后面的路还指不定几天见不到人家呢。
由于是一路化缘的原因呢，自然而然的，俩人身上就不会有钱财之类的东西。
可是偏偏是这个柳州连一个寺庙都没有，别说置办吃的了，今晚的住宿问题先看看怎么解决吧。
于是，这个程俊呢，就提议，要不咱们卖艺赚点钱吧，我虽不才，多少会点功夫，你呢，口才好，会吆喝，这不绝配嘛。
小金蝉一听，这主意属实不错，于是俩人就来到了市场中心，嗓门子一喊，就开始卖起了艺。
表演点啥呢？舞耙子呗。