第54章 念佛三昧 极乐世界
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(((cp|:25o|h:19o|a:1|u:41.jpg)))花开两朵，各表一枝。\WWｗ。qВ５.ｃoM\\且说老熊的本命元神醒来后，在定中感受到的地球及无数生灵的彻骨剧痛和在天翻地覆之际，千万人类、无数生灵的惊惶、绝望、哀伤等感觉、情绪仍牢牢占据自己的心灵。
老熊本命元神感同身受，何况经过这次修炼，本命元神已是登地菩萨的境界。面对众生的苦难，自然而然升起无缘大慈、同体大悲的菩提心、大悲心。
在这一刻，面对天地巨变，他仍然强烈地感受到了自己的渺小和无力。在定中，他面对没完没了的火山、地震、海啸，只能尽力护住陆地和尽力化解这些天灾释放的能量，但早已捉襟见肘、顾此失彼。当5月3日晚上，突如其来的天翻地覆生时，一来老熊的本命元神早已“四处分兵”，无暇他顾；二是他在极深定境中，一夜时间只是极短的一瞬，根本无暇反应，当他清醒时，已从定境中醒来。
但是，在那一瞬间，他在定境中仍然清晰地感受到地球突然“痉挛”了一下，就在中美洲及周边地区张开了一个几百公里宽，上千公里长的大壑。如同怪兽张开巨口，如同地域打开大门，瞬间将几百万平方公里大地连同千万以上人口，亿万其它生灵一口吞了进去，而旁边两座巨大海岛却拔地而起。在这样的剧变中，亿万生灵死亡的怨气直冲霄汉。
由于老熊本命元神从定境中醒来，他没有现，现在两座海岛之上，却是：“霓为衣兮风为马，仙之人兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮乱如麻”景象。
海岛(仙山)出世约一个时辰后，大约几千仙人、几百罗汉、菩萨、诸佛也随之在岛上现身。他们的出场方式华丽绚烂无比，若是修出元神或开了天眼者在附近，就可上有看到天女散花、飞天弹奏琵琶等乐器；中有龙虎、鸾凤等坐骑；下有莲台、葫芦、飞剑、渔鼓、荷叶等法宝。如此强大的阵容仿佛凭空出现在两座海岛上空，然后冉冉降下。
然后，就见他们打出一个个玄奥的法诀，祭出一件件法宝。很快，就在两座海岛上各形成一百零八束几千丈粗的巨大的七彩光柱如同激光一样射向天际，约一炷香后，天上三垣、七曜、二十八宿等主要星宿皆开始亮度大增。大约又是一炷香后，两座海岛构成两个阴阳鱼鱼眼，借助天上星宿之力，一个覆盖方圆几千公里的无形的太极图光罩就笼罩了两座海岛和周边海域。
太极图一形成，仿佛传说中可定地火水风的太上老君的太极图一样，两座海岛周边的海域的波涛和上空的音波、气流迅平静，开始形成稳定有序的洋流、大气环流、灵气环流系统。然后，几千仙佛就神色悲悯地在两座海岛上结成大阵、坛城(大曼荼罗)，奏起佛音仙乐，念动真元咒语。音波、佛光、仙气以海岛为中心向四周扩散，渡化死去的冤魂。
可惜这一切，凡人皆无缘得见，太极光罩对海水、大气、生物的进出也毫无影响。老熊还是后来才从葫芦元神的记忆中得知的。而凡人各国政府从卫星中也无法看到，所以，仍然准备登陆占领两个海岛。
老熊本命元神虽然看不到这些景象，但他的做法类似，马上想到渡化冤魂厉鬼和安抚人心。于是，他的元神遁入葫芦庄园内的宝塔之中。进去后，本命元神才现，经过这次修炼，宝塔同样生了巨大变化。
只见宝塔的高度和直径皆按比例扩大了一倍，而且塔身各部件的比例经过自我微调，显得更合理、更庄严神圣。宝塔内部空间也相应增大了一倍。另外，本命元神还现，宝塔的材质也在庞大灵气、五行精华和功德的滋养下自我进化了。原来是石质的向玉质进化，原来的金、银、红珊瑚、珍珠等属于珍宝的材质则被提纯、被赋予更多灵气和灵性。
而变化最大的是塔灵和舍利灵性，它们不但增强了好几倍，而且与塔内数万佛像、几十万字经文和几千钟磬铃铎等法器的灵性融为一体，构成一个有机整体。让宝塔佛性十足，虽然比起真正的修行界、佛界的其余塔状法宝，材质微不足道，法阵也不值一提；但是，宝塔的灵性却是一等一的，而且渡化冤魂厉鬼、炼化冤怨之气、魔气等的能力却已经很强大了。
宝塔的进化让老熊惊喜了一下，很快又沉浸在对地球众生的悲悯中。他很快收摄身心，将元神与宝塔塔灵结合，借助几乎覆盖整个地球的葫芦的“身体”将两座海岛方圆几千公里外的冤魂、冤怨之气、魔气、鬼气、邪气等统统收摄进来。自己仿佛化身宝塔内的数万佛像、无数经咒及舍利宝光，渡化、炼化这些负面东西。
由于葫芦自动避开了仙佛出现的核心区域，老熊本命元神催动宝塔渡化的范围其实只是外围。但是，这次天变实在太大太突然了，老熊感觉渡化度太慢太慢。而且，仙山出世几个时辰后，播迁在外的几千万难民得知自己家园被毁，永远回不去了，很快怨气冲天。另有一些躲在古墓、古战场、沼泽、一战、二战战场地区的妖魔鬼怪、邪道修士纷纷吸收无处不在的怨气、冤魂修炼和兴风作浪，许多怨气、鬼气浓郁的地方也孕育出新的妖魔、厉鬼。
这样一来，海岛上虽然很快有道佛二门修士不断加入，但是，这些修士数量有限，修为有限，帮助不大，除了稳定海岛周边核心区域、镇住源头外，无暇他顾。归墟吞吐度比较慢，而且对付有意识的妖魔鬼怪往往无能为力。相反，倒是很多妖魔鬼怪催动妖魔鬼气污染更多灵气，扩大其领地。
老熊全力使用宝塔一天后，深感自己的无力，自力不足，他想到了他力，想到了阿弥陀佛和救苦救难的观世音。这一刻，他想到了《无量寿经》上记载的阿弥陀佛的种种不可思议的神力和大愿，想到了净土宗念佛的殊胜功德，想到了慧远等净土宗高僧得念佛三昧后的种种神迹。
于是，这一刻，他怀着大慈大悲的菩提心，救度亿万苦难生灵和解脱他们及自身痛苦的大愿心，全心全意地皈依了阿弥陀佛。以他的境界，已经无需称名念佛和观想念佛了，直接达到“无念而念、心中有佛”的念佛三昧境界。
他心中升起对阿弥陀佛的皈依后，自然而然整理关于念佛的资料、关于阿弥陀佛的法身、功德、大愿等方面的信息。如同久在异乡漂泊的游子忆念慈母，心中自然生起慈母音容笑貌，亲切、孺慕的情感充盈心田，而且极为专注，不知时间的流逝。他念佛也是口中无念，而心里也无念佛的念头，自然而然如同忆念慈母一样在心中勾勒、构建出阿弥陀佛的庄严妙好的法身形象。而且，根据自己对净土宗、对阿弥陀佛的理解赋予了这尊心中之佛的灵性和精神内涵。
构建出阿弥陀佛形象后，老熊本命元神的心也渐渐与阿弥陀佛的精神境界相契合，也就是相当于他的心与他构建出来阿弥陀佛的心相印。由于他心中之佛是元神按照阿弥陀佛在传世经文中的教导和描述构建的，因此与西方极乐世界中真正的阿弥陀佛的本心也很接近。
他如此“不念而念、心中有佛”的念佛三昧境界，其实也是一种很深的禅定。只是与从前他“行深般若波罗密多”的观照体悟自性以求明心见性的禅定不同，他现在念佛而得的禅定是一心一意、全心全意皈依阿弥陀佛，明阿弥陀佛之心，见阿弥陀佛之性。这是净土宗修持的至高法门，是有名的他力教派法门。
在这种境界左右下，宝塔塔灵也许是受主人左右，也许是仰慕阿弥陀佛的境界，总之，塔灵携带佛祖的舍利和数万佛像不再念诵其它经咒，专念“南无阿弥陀佛！”
也许是宝塔的加成作用太过显著，也许是“得到多助”，也许是他得到了阿弥陀佛和诸佛的护佑，他的这种念佛皈依很快又得到一股巨大助力，那就是葫芦。
老熊的本命元神从定境中被惊醒后，虽然还与葫芦合在一起，但是他的元神由于境界不能与葫芦元神的明心见性后植物心性境界契合，所以自然脱离开来。化身胡元虽然“身体”是一个，就是原本的葫芦，但是“心”或者“神魂意识”却是两个，因为葫芦还处于明心见性的境界，老熊的本命元神只能与之契合而不能操控葫芦元神。
但是，他现在念佛入定后，心识如同万里澄空，如同万顷碧海，澄澈空寂、净明圆通。不但可与心中的阿弥陀佛相契合，也能与单纯空寂的葫芦元神相契合。而且契合后不止是壹加壹等于二，而是呈几何级数增长，本命元神和葫芦元神都有巨大提高，葫芦又很快恢复到之前上大九天之上(大气层外)、下入九地之下(地壳之下)的状态。
因此，他念佛入定带动整个宝塔跟着念佛不久后，同样带动本性空寂的葫芦元神跟着念佛、跟着皈依阿弥陀佛，跟着虔诚地祈祷阿弥陀佛拯救地球亿万苦难的生灵。于是，老熊本命元神的念佛、皈依经过宝塔和葫芦的两重加成后，取得了异乎寻常的不可思议的效果。3天之后，即5月8号时，不但这种元神念佛声音和氛围笼罩全球除了海岛周边和各教圣地外的整个地球，而且向地下河虚空延伸，如同阿弥陀佛亲至。
而且大音希声，这种念佛虽然无声，却可以直入心灵，让人心中跟着忆念阿弥陀佛，跟着生起菩提心、大悲心。所以，这连锁反应远远还没有停止。到第四天，即5月8日这天，先是全球的佛教修行者，尤其是汉地、藏地，乃至海外的大乘佛法修行者仿佛受到了阿弥陀佛的指引，感觉只有念诵佛号可以表达自己对阿弥陀佛的崇敬和依恋。然后，第五天，东南亚、印度、斯里兰卡等地的小乘佛教修行者也受到感召，跟着念诵阿弥陀佛。而他们的行为感染了更多人，从第六天开始，以全球几十万座佛教寺庙为中心，先是所有出家的佛教徒跟着念佛，然后是在家的佛教信徒。越来越多的佛教徒加入这个念佛集体，让信仰之力和老熊本命元神的佛门念力飞快增长，渡化能力越来越强。
到第八天开始，几乎全球2亿佛教徒都在跟着念佛，而且还在影响周边的人群。往往会出现这样的清净，在喧闹的大街上，突然有心静的或信佛的受到心灵或者寺庙传出的整齐宏大的念佛声感召，就地念起佛来，进而影响周围的人跟着念佛。而由于所有念佛声都是一个频率，所以影响就成几何级数叠加。而且在这样的氛围中，普通人的念佛也能达到专一、想寂乃至都摄六根、净念相续的境界。
这样，到了第十天，许多无信仰者乃至外教信徒也不由自主地跟着念佛，形成浩大无比的声势。原本全球各大宗教包括佛门都忌惮道门此次的横空出世、强势崛起，但现在，所有嫉妒、忌惮的目光又聚焦在佛门身上。
到第11天，也就是5月15日这天，跟着念佛的人群达到1o亿之多(如中国1o几亿民众，虽然严格意义上的佛教徒不多，但潜在的佛教徒几乎全部都是)，相当于一个登地菩萨级别的老熊本命元神带着无数几万入门的佛教修行者、2亿多佛教信徒和近1o亿的普通民众一起呼唤感召阿弥陀佛。
虽然上界与凡间的通道刚刚在打开，而西方极乐世界由于与地球婆娑世界距离有1o亿佛土之遥，距离最远所以最后联系上。但是，老熊本命元神这次无意间造成的轰动，无意间汇集的海量的信仰之力无疑帮了极乐净土的阿弥陀佛的大忙。里应外合之下，西方极乐净土与地球建立起了联系通道。
就在第12天，5月16日时，老熊正感觉没过多久时，全心全意忆念阿弥陀佛的老熊本命元神蓦然觉心中的阿弥陀佛变得无比庄严、慈悲、妙好，又无比悠远而难以捉摸，好像又不是，总之难以用言语形容。
他心中感觉琢磨阿弥陀佛变化，感觉又过了一会儿(其实已经过了81天，是8月5日了)，自己到达一处所在。看看周边，已经不是自己的识海，而是一处到处散着黄金、珍珠、红珊瑚、青金石、砗磲、琥珀、水晶等七宝光芒；处处开满大大小小莲花；处处弥漫着芬芳、处处天花缤纷、处处响着天乐，让老熊本命元神舒适无比的所在。
虽然是个完全陌生的地方，但是老熊的本命元神感觉比待在家里还安宁，心识深处不但没有任何警兆，而且还充满大欢喜、大安宁。所以，本命元神也就放开胸怀尽情体味此地的美妙环境。很快，老熊就现了旷野之上，五彩缤纷的巨树之上有一座座美妙的佛刹。树林中有各种五彩的鸟儿，着种种妙音，听着妙音如同听闻佛法。
前行不久，又看到一处大海一样的水池，之所以说是水池，是因为他看到了岸边都是以黄金、珍珠、琥珀、红珊瑚等七宝砌成的，水面清澈见底，池底铺满金沙、珍珠、砗磲、红珊瑚……水中有无数的微妙香洁的莲花。
整个浩淼无际的水面给人以澄净、轻柔、清冷、安和的感觉。老熊的本命元神忍不住捧了些水喝下去，感觉甘美、轻软、润泽异常，而且一口喝下去后，感觉浑身无处不舒适、无处不通透。老熊本命元神索性整个跳进水里，反正元神之体也十分通透、清洁。
本命元先俯在水里，咕嘟咕嘟喝了个够，不知喝了多久，感觉全身上下都得到洗炼，都散着香气，才罢休。而后，就游起泳来，水波激荡，声音如同说法妙音，而水中莲花散无量柔光和妙香，真是太神奇了，本命元神畅游得更欢了。
这真是此乐何极！而且这种快乐不是欲乐，而是法乐。老熊不知畅游了多久，忽然见到一朵大不知几千里的巨大洁白的莲花，花瓣层层叠叠，毎瓣莲花都有百亩大小，总计不知几万个花瓣。层层叠叠的莲瓣堆成一个千丈高的巨大的放出无量毫光、瑞彩、妙香的莲台。远远看去，莲台上还标着三个巨大的金字：“熊清浦”。
老熊的本命元神有些惊讶，心想，既然标着自己的名字，那我就上去看看。心念一动，就飞上莲台，就见前面远处有一座比这个莲花大不知几万倍的巨大莲花台，而本命元神向四周一看，自己处在标有自己姓名的莲花台中却有沧海一粟的感觉。
本命元神极不适应，于是变化身形，不断长大，长到几千丈大小，感觉与千丈高的莲台也相称时，才停了下来。这时，肚中饥饿、口里干渴，而身形有些透明。本命元神念头一动，张开大口对着下面的水一吸，霎时如同巨龙饮水，下面的甘美的池水如同江河一般注入本命元神的身体里。过了一会儿，本命元神感觉饥饿、干渴消失无踪，身形也变得凝实，才停止饮水，而池水如同大海一样，不见任何增减。
然后，老熊才站在莲台上观察四周，只见他所站莲台周围，亿万顷碧波上处处是比自己脚下的还大的莲花，延伸至天际也看不到尽头。而围绕他的莲台，无数十分微小的莲花(应当与凡间的差不多)一朵朵不断盛开，隐隐标有名字。他展开元神大致数了一下，竟有十亿朵以上，而且还在增加。
抬头仰望那座比自己脚下还大几万倍的莲花台，看到的景象再次让让老熊合不了嘴。
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老熊本命元神感同身受，何况经过这次修炼，本命元神已是登地菩萨的境界。面对众生的苦难，自然而然升起无缘大慈、同体大悲的菩提心、大悲心。
在这一刻，面对天地巨变，他仍然强烈地感受到了自己的渺小和无力。在定中，他面对没完没了的火山、地震、海啸，只能尽力护住陆地和尽力化解这些天灾释放的能量，但早已捉襟见肘、顾此失彼。当5月3日晚上，突如其来的天翻地覆生时，一来老熊的本命元神早已“四处分兵”，无暇他顾；二是他在极深定境中，一夜时间只是极短的一瞬，根本无暇反应，当他清醒时，已从定境中醒来。
但是，在那一瞬间，他在定境中仍然清晰地感受到地球突然“痉挛”了一下，就在中美洲及周边地区张开了一个几百公里宽，上千公里长的大壑。如同怪兽张开巨口，如同地域打开大门，瞬间将几百万平方公里大地连同千万以上人口，亿万其它生灵一口吞了进去，而旁边两座巨大海岛却拔地而起。在这样的剧变中，亿万生灵死亡的怨气直冲霄汉。
由于老熊本命元神从定境中醒来，他没有现，现在两座海岛之上，却是：“霓为衣兮风为马，仙之人兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮乱如麻”景象。
海岛(仙山)出世约一个时辰后，大约几千仙人、几百罗汉、菩萨、诸佛也随之在岛上现身。他们的出场方式华丽绚烂无比，若是修出元神或开了天眼者在附近，就可上有看到天女散花、飞天弹奏琵琶等乐器；中有龙虎、鸾凤等坐骑；下有莲台、葫芦、飞剑、渔鼓、荷叶等法宝。如此强大的阵容仿佛凭空出现在两座海岛上空，然后冉冉降下。
然后，就见他们打出一个个玄奥的法诀，祭出一件件法宝。很快，就在两座海岛上各形成一百零八束几千丈粗的巨大的七彩光柱如同激光一样射向天际，约一炷香后，天上三垣、七曜、二十八宿等主要星宿皆开始亮度大增。大约又是一炷香后，两座海岛构成两个阴阳鱼鱼眼，借助天上星宿之力，一个覆盖方圆几千公里的无形的太极图光罩就笼罩了两座海岛和周边海域。
太极图一形成，仿佛传说中可定地火水风的太上老君的太极图一样，两座海岛周边的海域的波涛和上空的音波、气流迅平静，开始形成稳定有序的洋流、大气环流、灵气环流系统。然后，几千仙佛就神色悲悯地在两座海岛上结成大阵、坛城(大曼荼罗)，奏起佛音仙乐，念动真元咒语。音波、佛光、仙气以海岛为中心向四周扩散，渡化死去的冤魂。
可惜这一切，凡人皆无缘得见，太极光罩对海水、大气、生物的进出也毫无影响。老熊还是后来才从葫芦元神的记忆中得知的。而凡人各国政府从卫星中也无法看到，所以，仍然准备登陆占领两个海岛。
老熊本命元神虽然看不到这些景象，但他的做法类似，马上想到渡化冤魂厉鬼和安抚人心。于是，他的元神遁入葫芦庄园内的宝塔之中。进去后，本命元神才现，经过这次修炼，宝塔同样生了巨大变化。
只见宝塔的高度和直径皆按比例扩大了一倍，而且塔身各部件的比例经过自我微调，显得更合理、更庄严神圣。宝塔内部空间也相应增大了一倍。另外，本命元神还现，宝塔的材质也在庞大灵气、五行精华和功德的滋养下自我进化了。原来是石质的向玉质进化，原来的金、银、红珊瑚、珍珠等属于珍宝的材质则被提纯、被赋予更多灵气和灵性。
而变化最大的是塔灵和舍利灵性，它们不但增强了好几倍，而且与塔内数万佛像、几十万字经文和几千钟磬铃铎等法器的灵性融为一体，构成一个有机整体。让宝塔佛性十足，虽然比起真正的修行界、佛界的其余塔状法宝，材质微不足道，法阵也不值一提；但是，宝塔的灵性却是一等一的，而且渡化冤魂厉鬼、炼化冤怨之气、魔气等的能力却已经很强大了。
宝塔的进化让老熊惊喜了一下，很快又沉浸在对地球众生的悲悯中。他很快收摄身心，将元神与宝塔塔灵结合，借助几乎覆盖整个地球的葫芦的“身体”将两座海岛方圆几千公里外的冤魂、冤怨之气、魔气、鬼气、邪气等统统收摄进来。自己仿佛化身宝塔内的数万佛像、无数经咒及舍利宝光，渡化、炼化这些负面东西。
由于葫芦自动避开了仙佛出现的核心区域，老熊本命元神催动宝塔渡化的范围其实只是外围。但是，这次天变实在太大太突然了，老熊感觉渡化度太慢太慢。而且，仙山出世几个时辰后，播迁在外的几千万难民得知自己家园被毁，永远回不去了，很快怨气冲天。另有一些躲在古墓、古战场、沼泽、一战、二战战场地区的妖魔鬼怪、邪道修士纷纷吸收无处不在的怨气、冤魂修炼和兴风作浪，许多怨气、鬼气浓郁的地方也孕育出新的妖魔、厉鬼。
这样一来，海岛上虽然很快有道佛二门修士不断加入，但是，这些修士数量有限，修为有限，帮助不大，除了稳定海岛周边核心区域、镇住源头外，无暇他顾。归墟吞吐度比较慢，而且对付有意识的妖魔鬼怪往往无能为力。相反，倒是很多妖魔鬼怪催动妖魔鬼气污染更多灵气，扩大其领地。
老熊全力使用宝塔一天后，深感自己的无力，自力不足，他想到了他力，想到了阿弥陀佛和救苦救难的观世音。这一刻，他想到了《无量寿经》上记载的阿弥陀佛的种种不可思议的神力和大愿，想到了净土宗念佛的殊胜功德，想到了慧远等净土宗高僧得念佛三昧后的种种神迹。
于是，这一刻，他怀着大慈大悲的菩提心，救度亿万苦难生灵和解脱他们及自身痛苦的大愿心，全心全意地皈依了阿弥陀佛。以他的境界，已经无需称名念佛和观想念佛了，直接达到“无念而念、心中有佛”的念佛三昧境界。
他心中升起对阿弥陀佛的皈依后，自然而然整理关于念佛的资料、关于阿弥陀佛的法身、功德、大愿等方面的信息。如同久在异乡漂泊的游子忆念慈母，心中自然生起慈母音容笑貌，亲切、孺慕的情感充盈心田，而且极为专注，不知时间的流逝。他念佛也是口中无念，而心里也无念佛的念头，自然而然如同忆念慈母一样在心中勾勒、构建出阿弥陀佛的庄严妙好的法身形象。而且，根据自己对净土宗、对阿弥陀佛的理解赋予了这尊心中之佛的灵性和精神内涵。
构建出阿弥陀佛形象后，老熊本命元神的心也渐渐与阿弥陀佛的精神境界相契合，也就是相当于他的心与他构建出来阿弥陀佛的心相印。由于他心中之佛是元神按照阿弥陀佛在传世经文中的教导和描述构建的，因此与西方极乐世界中真正的阿弥陀佛的本心也很接近。
他如此“不念而念、心中有佛”的念佛三昧境界，其实也是一种很深的禅定。只是与从前他“行深般若波罗密多”的观照体悟自性以求明心见性的禅定不同，他现在念佛而得的禅定是一心一意、全心全意皈依阿弥陀佛，明阿弥陀佛之心，见阿弥陀佛之性。这是净土宗修持的至高法门，是有名的他力教派法门。
在这种境界左右下，宝塔塔灵也许是受主人左右，也许是仰慕阿弥陀佛的境界，总之，塔灵携带佛祖的舍利和数万佛像不再念诵其它经咒，专念“南无阿弥陀佛！”
也许是宝塔的加成作用太过显著，也许是“得到多助”，也许是他得到了阿弥陀佛和诸佛的护佑，他的这种念佛皈依很快又得到一股巨大助力，那就是葫芦。
老熊的本命元神从定境中被惊醒后，虽然还与葫芦合在一起，但是他的元神由于境界不能与葫芦元神的明心见性后植物心性境界契合，所以自然脱离开来。化身胡元虽然“身体”是一个，就是原本的葫芦，但是“心”或者“神魂意识”却是两个，因为葫芦还处于明心见性的境界，老熊的本命元神只能与之契合而不能操控葫芦元神。
但是，他现在念佛入定后，心识如同万里澄空，如同万顷碧海，澄澈空寂、净明圆通。不但可与心中的阿弥陀佛相契合，也能与单纯空寂的葫芦元神相契合。而且契合后不止是壹加壹等于二，而是呈几何级数增长，本命元神和葫芦元神都有巨大提高，葫芦又很快恢复到之前上大九天之上(大气层外)、下入九地之下(地壳之下)的状态。
因此，他念佛入定带动整个宝塔跟着念佛不久后，同样带动本性空寂的葫芦元神跟着念佛、跟着皈依阿弥陀佛，跟着虔诚地祈祷阿弥陀佛拯救地球亿万苦难的生灵。于是，老熊本命元神的念佛、皈依经过宝塔和葫芦的两重加成后，取得了异乎寻常的不可思议的效果。3天之后，即5月8号时，不但这种元神念佛声音和氛围笼罩全球除了海岛周边和各教圣地外的整个地球，而且向地下河虚空延伸，如同阿弥陀佛亲至。
而且大音希声，这种念佛虽然无声，却可以直入心灵，让人心中跟着忆念阿弥陀佛，跟着生起菩提心、大悲心。所以，这连锁反应远远还没有停止。到第四天，即5月8日这天，先是全球的佛教修行者，尤其是汉地、藏地，乃至海外的大乘佛法修行者仿佛受到了阿弥陀佛的指引，感觉只有念诵佛号可以表达自己对阿弥陀佛的崇敬和依恋。然后，第五天，东南亚、印度、斯里兰卡等地的小乘佛教修行者也受到感召，跟着念诵阿弥陀佛。而他们的行为感染了更多人，从第六天开始，以全球几十万座佛教寺庙为中心，先是所有出家的佛教徒跟着念佛，然后是在家的佛教信徒。越来越多的佛教徒加入这个念佛集体，让信仰之力和老熊本命元神的佛门念力飞快增长，渡化能力越来越强。
到第八天开始，几乎全球2亿佛教徒都在跟着念佛，而且还在影响周边的人群。往往会出现这样的清净，在喧闹的大街上，突然有心静的或信佛的受到心灵或者寺庙传出的整齐宏大的念佛声感召，就地念起佛来，进而影响周围的人跟着念佛。而由于所有念佛声都是一个频率，所以影响就成几何级数叠加。而且在这样的氛围中，普通人的念佛也能达到专一、想寂乃至都摄六根、净念相续的境界。
这样，到了第十天，许多无信仰者乃至外教信徒也不由自主地跟着念佛，形成浩大无比的声势。原本全球各大宗教包括佛门都忌惮道门此次的横空出世、强势崛起，但现在，所有嫉妒、忌惮的目光又聚焦在佛门身上。
到第11天，也就是5月15日这天，跟着念佛的人群达到1o亿之多(如中国1o几亿民众，虽然严格意义上的佛教徒不多，但潜在的佛教徒几乎全部都是)，相当于一个登地菩萨级别的老熊本命元神带着无数几万入门的佛教修行者、2亿多佛教信徒和近1o亿的普通民众一起呼唤感召阿弥陀佛。
虽然上界与凡间的通道刚刚在打开，而西方极乐世界由于与地球婆娑世界距离有1o亿佛土之遥，距离最远所以最后联系上。但是，老熊本命元神这次无意间造成的轰动，无意间汇集的海量的信仰之力无疑帮了极乐净土的阿弥陀佛的大忙。里应外合之下，西方极乐净土与地球建立起了联系通道。
就在第12天，5月16日时，老熊正感觉没过多久时，全心全意忆念阿弥陀佛的老熊本命元神蓦然觉心中的阿弥陀佛变得无比庄严、慈悲、妙好，又无比悠远而难以捉摸，好像又不是，总之难以用言语形容。
他心中感觉琢磨阿弥陀佛变化，感觉又过了一会儿(其实已经过了81天，是8月5日了)，自己到达一处所在。看看周边，已经不是自己的识海，而是一处到处散着黄金、珍珠、红珊瑚、青金石、砗磲、琥珀、水晶等七宝光芒；处处开满大大小小莲花；处处弥漫着芬芳、处处天花缤纷、处处响着天乐，让老熊本命元神舒适无比的所在。
虽然是个完全陌生的地方，但是老熊的本命元神感觉比待在家里还安宁，心识深处不但没有任何警兆，而且还充满大欢喜、大安宁。所以，本命元神也就放开胸怀尽情体味此地的美妙环境。很快，老熊就现了旷野之上，五彩缤纷的巨树之上有一座座美妙的佛刹。树林中有各种五彩的鸟儿，着种种妙音，听着妙音如同听闻佛法。
前行不久，又看到一处大海一样的水池，之所以说是水池，是因为他看到了岸边都是以黄金、珍珠、琥珀、红珊瑚等七宝砌成的，水面清澈见底，池底铺满金沙、珍珠、砗磲、红珊瑚……水中有无数的微妙香洁的莲花。
整个浩淼无际的水面给人以澄净、轻柔、清冷、安和的感觉。老熊的本命元神忍不住捧了些水喝下去，感觉甘美、轻软、润泽异常，而且一口喝下去后，感觉浑身无处不舒适、无处不通透。老熊本命元神索性整个跳进水里，反正元神之体也十分通透、清洁。
本命元先俯在水里，咕嘟咕嘟喝了个够，不知喝了多久，感觉全身上下都得到洗炼，都散着香气，才罢休。而后，就游起泳来，水波激荡，声音如同说法妙音，而水中莲花散无量柔光和妙香，真是太神奇了，本命元神畅游得更欢了。
这真是此乐何极！而且这种快乐不是欲乐，而是法乐。老熊不知畅游了多久，忽然见到一朵大不知几千里的巨大洁白的莲花，花瓣层层叠叠，毎瓣莲花都有百亩大小，总计不知几万个花瓣。层层叠叠的莲瓣堆成一个千丈高的巨大的放出无量毫光、瑞彩、妙香的莲台。远远看去，莲台上还标着三个巨大的金字：“熊清浦”。
老熊的本命元神有些惊讶，心想，既然标着自己的名字，那我就上去看看。心念一动，就飞上莲台，就见前面远处有一座比这个莲花大不知几万倍的巨大莲花台，而本命元神向四周一看，自己处在标有自己姓名的莲花台中却有沧海一粟的感觉。
本命元神极不适应，于是变化身形，不断长大，长到几千丈大小，感觉与千丈高的莲台也相称时，才停了下来。这时，肚中饥饿、口里干渴，而身形有些透明。本命元神念头一动，张开大口对着下面的水一吸，霎时如同巨龙饮水，下面的甘美的池水如同江河一般注入本命元神的身体里。过了一会儿，本命元神感觉饥饿、干渴消失无踪，身形也变得凝实，才停止饮水，而池水如同大海一样，不见任何增减。
然后，老熊才站在莲台上观察四周，只见他所站莲台周围，亿万顷碧波上处处是比自己脚下的还大的莲花，延伸至天际也看不到尽头。而围绕他的莲台，无数十分微小的莲花(应当与凡间的差不多)一朵朵不断盛开，隐隐标有名字。他展开元神大致数了一下，竟有十亿朵以上，而且还在增加。
抬头仰望那座比自己脚下还大几万倍的莲花台，看到的景象再次让让老熊合不了嘴。
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