复兴文学 > 谕仙 > 第五章 这是大姚?

第五章 这是大姚?

推荐阅读:渡劫之王天下第九三寸人间大符篆师飞剑问道仙宫兽性总裁求负责纯阳第一掌教通天神捕正版修仙

一秒记住【复兴文学 www.fxwx.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    吃完晚饭,天色仍未见暗。

    向小武的娘陈孔氏道过谢后,王离收拾起自己的行李来。

    “天宝十四年……嘶!”

    仿佛想到了什么恐怖的事情,王离突然倒抽一口冷气,“安史之乱就在今年!”

    安史之乱是唐朝由中期走向没落的转折点,连续了七年之久。王离一生从未经历战火,突然得知自己穿越到千年前即将开始的乱世,不觉欲哭无泪。

    他从包里找出手机,企图确认自己是否真的已经穿越,但在河水中浸泡已久的手机早就无法开机了。

    王离失望地摔下手机,心烦意乱了一会后,开始清点自己从现代带过来的物资。

    除了大殿里的卷轴、帛书、凤簪和方牌,王离仅有坏了的手机,以及空空如也的透明塑料水杯了。

    王离出去游玩从不喜携带太多的东西,也是因此在牛头山起高原反应时,没有相应的药物能够缓解病情,从而导致了之后一连串的奇事。

    无力地放下手中的包,王离深深地叹了一口气。

    “唉!早知道有这么个境遇,不弄点玻璃啥的,在这时是稀世宝贝的东西来,好在战乱前能聚集点财富,也能有立身之资啊……不过这水杯也还不错。”

    王离在可惜中拿起透明的水杯异想天开起来。殊不知,不谈战乱,他一个无籍之人若有宝物,怎能独善其身?千年来传承的“匹夫无罪,怀璧其罪”的道理,王离却是抛之脑后了。

    院子里孔成傅正在制作竹箭,小武坐在一边出神地看着。

    孔成傅身前有一个火炉,火炉上铺着一张铁网以盖住火焰,只有些许的火星碎碎地向上冲腾。孔成傅挑出大小合适的竹竿,对着火炉小心地烘烤着。

    情绪低落的王离走到火炉边,蹲下身子,听着炉子里霹雳的声音,心情逐渐平静。孔成傅边用长针给竹竿放气,边问道:“小哥,我之前听你问玛多县,你是玛多县的人吗?怎么一个人跑到这里了?”

    王离摇头道:“我是江苏人,只是在爬山的时候不小心掉下悬崖,落到山下的河里。我忘了很多事情,也不知怎么到了这里的。”

    孔成傅见王离不肯透露身世,也没有继续追问,他拿起地上的板锉开始错平起竹节来。

    一边的小武却来了兴致,歪着头,好奇地问道:“大哥哥,江苏是哪里呀?在大姚的哪里呀?小武只去过玉城,那里可大了,城中间的大路好宽好宽,都还是石头路,可平整了!还有糖果小人!爹买给小武的!可好吃了!比大白梨还要甜呢!大哥哥,你的家乡有那么大,有那么好吃的糖果小人吗?”

    王离听了头大,小孩子好奇起来都是会问到让人绝望的,他没有理睬兴奋的小武儿,却问孔成傅道:“傅哥不知江苏吗?”

    王离突然想到,这时是唐朝,地域叫法是不同的,他籍贯是苏北的一个普通地级城市,便忙道:“是楚州!对了,刚刚小武说的大姚,是哪里啊?”

    这下是孔成傅吃惊了,“小哥不是大姚人吗?楚州……我虽只去过青州诸城,但在宝齐坊买的《大姚志》上,也未听说过大姚有楚州这一州啊!”

    “《大姚志》?”

    “对啊!”

    小武因为王离没有回答他有些不开心,听到好玩的就又接话道:“就是记录大姚各种奇闻的书,大伯用这个教小武识字呢!里面的故事可好玩了!”

    王离越听越糊涂,这不是大唐吗,怎么变成大姚了?他对孔成傅说:“傅哥,那《大姚志》可否能借我一观?”

    孔成傅咧嘴笑道:“小事哈哈。”说着放下手中用来开弦卡的锯子,进屋取书了。

    一会功夫,孔成傅拿着一本厚厚的、土黄封面的线状书来,王离起身接过,道了声谢,才翻阅起来。

    孔成傅则继续做着竹箭,小武却是搬着矮凳,坐到王离旁,同王离一起津津有味地看了起来。

    看了很久,天已经完全黑了下来。孔成傅的火炉依旧劈啪作响,身旁也已经做好了许多没粘羽毛和安装箭镞的箭杆。

    王离合上厚厚的《大姚志》,由于没有了光亮,他无法继续看下去。但对于这个世界大致了解了很多,心中不免唏嘘不已。

    这是另一个世界。

    王离以为的天宝十四年其实是天保十四年,这根本不是唐玄宗的年号。

    误以为的穿越千年变成穿越世界了,王离心中如打翻了五味瓶一般不是滋味。

    幸在不是即将战乱的天宝十四年,自己可以安稳地寻找立身之处,愁在没有了历史的透视优势,一生所学却不能派上用处了。

    这是个与古代极其相似的世界。

    人以读书为上等出路,以文举获得进官的机会,朝为田舍郎,暮登天子堂,从而实现人生抱负。

    但最高等得出路,却是学医。

    只是与王离那一世界不同的是,这里的封建王朝统治极为稳固,大姚王朝开国以来已逾千年,其历史中虽有霍乱,却少起义,拨乱反正也极为迅速,这十分颠覆王离的认知。

    他仔细查阅,终于在书中找到了一些蛛丝马迹。

    首先大姚的医学水平相当之高,如中医一般,这里的医学也讲究望闻问切以及君臣阴阳之说,粗看与中医一般无二,细看却有差异。

    这便要说到大的姚国教,道教。

    它不仅名字与前世的本土教派出奇的一致,其他也极为相似。只不过这里的道家设有成体系的道监,名为“清雨阁”。

    据传言,清雨阁乃是万灵娘娘所创,当初大姚正是有了清雨阁相助,才得以灭了前朝大琼。

    清雨阁是统称,具体分为京城的御道阁,州府的巡道台,和诸城府中的玉露堂。

    《姚典》记载:“朝弗阁治,同辖之府台堂之不能司而顾加受焉”。

    意为清雨阁不受朝廷的治理,同地方的官府不能管理辖内的巡道台和玉露堂,只是分配俸禄,授予官爵。

    这种特殊地位使得医道成为大姚人的最高出路。

    清雨阁与王离传统认知的道教不同,这里的教派不传文字,不广传信徒。信教众徒虽然从民间百姓中挑选,但那只是底层人事,多被派往州下一级的城镇中,在清雨阁下属机构的玉露堂和巡道台中从事药师等职位。

    虽是底层人事,但于城中地位却相当尊崇。

    药师且非常人能任,须得有资质,要能吸纳“清雨玉露”,是为灵体、能修灵气方可入阁。

    经穿越一事,王离对“灵气”、“灵体”等字眼倒无惊奇了。

    作为朝廷医学层面的中坚力量,药师往往或是家族门阀子弟,或是清雨阁在当地百姓中挑选出来,或从州府的阁中调遣下来的。

    门阀垄断了资源和中高层的药师位子,选拔的多是要坐堂的底层药师,或是“行药师”。而那些调遣下的药师又与选作的药师不同,他们都有妙手回春之能,虽不能说能活死人药白骨,但大多数症结足以药到病除,因而被百姓敬称为药王,地位自是不同。

    归功于药师,这里没有瘟疫等恶劣疾病的恶性蔓延传染,人们的平均寿命较长。

    农户的粮食种植也要依靠清雨阁,作物种子的发放由州府巡道台控制,城中玉露堂代为出售,价格经由控制,官府虽未得把手,但收取农户一定的粮税,以赈饥年。

    但据书中所言,这些良种的亩产颇丰,寻常百姓吃得米粮亩产可稳定在十石,富饶地据说可达二十石,大姚已数十年无粮灾矣!

    王离对此十分困惑,国家关键的粮食竟然不是官府控制,他猜测,大姚皇室很可能是由清雨阁或者其背后势力扶持的,大姚皇室在更多的程度上来说,应当是充当台前掌柜的角色。

    至于那个亩产十石,王离不敢确定这里的计量方式是否同前世一般。

    说也奇怪,穿越异世,这里的文化习俗竟与前世如此相似,一般的文字,一般的社会风俗,只是换了王朝和地域,实在是让人不敢置信。

    “我父亲在我年幼时也是用《大姚志》教我启蒙的。”孔成傅怀念道,“没曾想,已经如此久远了……”

    王离抚了抚厚重的书面,用指尖划过凹印的“大姚志”三个似隶的大字,感受着异世同样令人惊叹的漫漫历史,轻轻问道:“不知令尊……”

    “家父乃青州药王,官至四品巡道台抚台大丞!”孔成傅傲然道。

    王离听到药王和四品官职时大吃一惊,心道原不是普通人家,竟是名门之后,只是为何沦落乡野了呢?

    “小哥,今夜你和小武睡房间吧,我和小武的娘就在厨房里将就一夜。”收起心思,孔成傅抓起地上的制好的箭杆,对王离说道。

    王离听了连忙摆手道:“这怎么行,傅哥你不用说了,我去睡厨房!”

    他心道:“原来之前昏迷时傅哥和嫂子都是睡的厨房,真是古道热肠。”

    王离因此更加感动了,他见孔成傅仍要劝说自己,抢道:“傅哥不必说了,我在这里不仅打扰了你和嫂子、还有小武这么久,那时候昏迷着,我自己不知道,现如今已经无恙,怎么好意思继续烦傅哥呢?若傅哥真的想帮我,就听我的吧!”

    孔成傅见状,不得不无奈道:“好吧。”

    帮着孔成傅和陈孔氏收拾了一下院子,等万籁俱寂时,王离在院中抬头看着与前世一般无二的月亮,思绪一下子就飘回到千年万古后,前世今生遂也模糊了。